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Festival d’Avernes

1 avril 2022 Toute la journée

Feydeau et d’Amour

Le vendredi 1er avril à 20h30


Feydeau a vingt ans lorsqu’il écrit ces deux pièces. Et si
Édouard et Lucile (Amour et Piano) sont déjà des jeunes gens
en âge de ressentir des sentiments amoureux, René et
Henriette (Fiancés en herbe) sont encore des enfants qui se
demandent « A quoi voit-on qu’on a de l’amour ? ». Celui qui
admirait Labiche et qu’on appellera plus tard le « Mozart du
Vaudeville » s’essaye déjà aux quiproquos, et se moque des
codes d’une société bourgeoise qu’il ne connaît que trop bien,
par le rire.

Pour plus d’informations rendez-vous sur le site internet d’Avernes


Informations pratiques

à Avernes et au Vexin

Vendredi 1 avril à 20h30

Tarif plein : 15 €

Tarif habitants d’Avernes : 10 €

Tarif gratuit : -26 ans, RSA, demandeurs d’emploi, carte invalidité

Théâtre de l’usine

33 chemin d'Andrésy
Eragny-Sur-Oise, 95610 France
+ Google Map
01 30 37 01 11

Théâtre et Démocratie

L’être humain est un être essentiellement social et non un être solitaire comme le défendait Jean-Jacques Rousseau. L’individu a besoin des autres pour survivre.
La démocratie cherche une règle commune permettant de vivre ensemble, de s’accorder, de corriger les injustices et d’éviter les massacres. De fait, elle cherche à résoudre une contradiction qui naît des deux principes sur lesquels elle se fonde :
1) égalité des conditions d’accès pour tous au savoir, aux droits, etc…
2) indépendance, autonomie de chaque individu. C’est dire avec Jacques Rancière, que “la crise est consubstantielle à la démocratie”.
Aujourd’hui, si l’on écoute Alexis de Tocqueville, ce serait l’individualisme qui menacerait notre démocratie : la conception que nous avons de la liberté moderne se fondrait sur le seul progrès de notre confort personnel… Le théâtre peut, modestement certes, s’opposer à cette dérive dangereuse en réveillant le sentiment du collectif. Oui, “le théâtre est bien un lieu de parole qui rassemble un groupe humain, mettant en présence réelle spectateurs et acteurs. Il contribue à maintenir l’usage d’une parole (sonore et signifiante) et reste de ce fait un lieu fondamental de la réorganisation sociale, où se maintient et se développe une culture commune (...). La notion de ce théâtre démocratique ne s’appuie pas sur le postulat totalitaire inepte que nous aurions tous à devoir être égaux et tous ensemble à fusionner dans une même émotion mais elle se fonde sur le fait que nous sommes tous semblables en tant que membres appartenant à la même espèce. Semblables et différents.